بايد از ايشان بخواهيم بازگردند

به‌عقيده حضرتعالي كناره‌گيري آيت‌الله جوادي‌آملي از امامت جمعه قم از چه جنبه‌هايي حائز اهميت است؟

دلايلي كه ايشان بيان كرده‌اند تشخيص و انتخاب ايشان است و بنده دراين‌باره نمي‌توانم اظهار‌نظري كنم چراكه از مكنونات قلبي ايشان خبر ندارم. ولي بطور كل از اهداف برپايي نماز جمعه دعوت مردم به تقوي و پرهيزكاري يا همان سير معنوي كه مشتمل بر دستورات اخلاقي، معرفتي و تقوايي و برقراري پيوند بين مردم و معارف الهي در روز جمعه است. اين كار بر اساس توان معرفتي و علمي امامان جمعه انجام مي‌شود ولي قطعا اگر حضرت آيت‌الله جوادي آملي قصد طي اين مسير را داشتند توان و شايستگي آن را داشتند. فلسفه ديگر برپايي نماز جمعه رسيدگي به مسائل و مشكلات جاري مردم و كشور است. سبك برپايي نماز جمعه در ٣٠ ساله پس از انقلاب همين شيوه بوده است اما اينكه حالا ايشان آنچه مي‌خواستند، نمي‌توانستند يا نمي‌شد يا چه بوده است، در اين باره همانطور كه گفتم نمي‌توان تفسيري ارائه داد.

آيا كناره‌گيري ايشان با اين مشخصات نگران‌كننده نيست؟

نظر جامعه روحانيت، مرجعيت و فقاهت كناره‌گيري ايشان از امامت جمعه نيست. ما ضمن احترام فراوان براي آيت‌الله جوادي آملي و از اركان نظام اسلامي دانستن ايشان معتقديم كناره‌گيري ايشان از امامت جمعه براي تبيين مسائل عبادي سياسي خسران است. كناره‌گيري اين فرد ملا، عالم، فقيه، فيلسوف، وارسته، متخلد و انقلابي خسران است. كناره‌گيري ايشان به نفع نيست.

چه دلايل يا شرايطي منجر به اتخاذ اين تصميم از سوي آيت‌الله جوادي‌آملي شد؟

دلايلي كه از سوي ايشان در نماز جمعه قم مطرح شد بسيار كلي است به همين دليل معتقدم برخي علما و فضلا قدري شفاف‌تر با ايشان صحبت كنند تا معلوم شود انتظارات و توقعات ايشان از نماز‌جمعه چه بوده كه تامين نشده است. در نماز‌جمعه كسي چيزي را به امام جمعه ديكته نمي‌كند كه تو اينطور خطبه بخوان يا اينطور عمل كن. امامان جمعه شيعيان همچون سني‌ها نيستند كه برايشان بنويسند و آنان بازخواني كنند. حكومت يا شوراي سياست‌گذاري ائمه‌جمعه چيزي را به امام‌جمعه تحميل يا تكليف نمي‌كنند بلكه اين خطيب جمعه است كه موضوعات مورد نظرش را انتخاب و از تريبون نماز جمعه بيان مي‌كند. ستاد ائمه جمعه صرفا چارچوب‌هاي كلي را مشخص مي‌كند ولي در عمل سليقه و انتخاب امام جمعه ملاك است. مسائل عبادي سياسي جامعه بايد در نماز‌ جمعه گفته شود. بيان مسائل سياسي از امهات جامعه اسلامي است و خطيب جمعه نمي‌تواند از اين مسائل غافل باشد. بيشتر از اين بنده درباره فرمايشات، تكليف يا برداشت ايشان نمي‌توانم سخني بگويم. خودشان نخواستند ادامه دهند و انتخاب خودشان بوده است.

از طريق چه راه‌حل‌هايي مي‌توان مجددا ايشان را به نماز جمعه بازگرداند؟

اگر آيت‌الله جوادي‌آملي معتقدند كه شرايط اقامه نماز‌جمعه آنگونه كه بايد و شايد مهيا نمي‌شود، علما و فضلايي بايد با ايشان شفاف‌تر صحبت كنند تا معلوم شود انتظارات و توقعات ايشان از نماز جمعه چه بوده كه تامين نشده است، هرچند خود اين بزرگواران هميشه مي‌گويند «ما لايُدرَكُ كُلُ لايُدرَكُ كُلُ» يعني اگر انسان نمي‌تواند به صددرصد هدفي برسد اگر به ٩٠ يا ٨٠ درصد آن هم برسد، كافي است. به‌عقيده بنده همين ميزان نيز رحمت، نعمت و توفيق است. به‌هر‌حال ما معتقديم كه باز هم ايشان در انتخاب‌شان تجديد‌نظر كنند و از ايشان خواسته شود ادامه دهند چون حضور نيافتن ايشان در خطبه‌هاي نماز‌جمعه و بيان نشدن معارف و اخلاقيات را براي جامعه دريغ مي‌دانيم.

آيا كناره‌گيري ايشان از امامت نماز جمعه آغازي بر تكرار چنين تصميماتي نيست؟

بعيد مي‌دانم كه چنين اتفاقي در سير نماز جمعه بيفتد. اگر كناره‌گيري از نماز جمعه عقيده شخصي ايشان است پس يك حكم يا فتوا يا دستور نيست كه بگوييم علماي مقلد ايشان نيز از نماز جمعه كناره‌گيري كنند. انتخاب ايشان شخصي است و براي كسي الگو تعيين نكرده‌اند و تصور نمي‌كنم كه حركت ايشان براي ديگران «الگو» شود. مقام علمي ايشان محفوظ ولي بعيد مي‌دانم كه چنين اتفاقي بيفتد.